「达摩易筋经」达摩易筋经教学视频完整

今天我们来聊聊达摩易筋经,以下6个关于达摩易筋经的观点希望能帮助到您找到想要的游戏攻略。

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达摩祖师开创的易筋经有多厉害，是少林第一绝学吗？

达摩老祖开创的易筋经的确是少林寺的第一绝学，这种神功乃是江湖上罕见的武学，与九阴真经、九阳神功和六脉神剑一样，都是属于江湖上那种至高无上的武学。

易筋经在《天龙八部》、《笑傲江湖》等金庸小说中登场，只要一登场于少林寺之外必定会引起武林的大肆争夺，而平时易筋经的名声在江湖各大门派上也很是响亮，就连大轮明王鸠摩智对于易筋经也是闻名已久，求之不得。

在《天龙八部》里面扫地僧就曾经说过，少林寺开创以来就只有达摩老祖一个人能真正的修炼完易筋经和少林七十二绝技，因为修炼这些武学必须得需要相应的佛法来化解，而且心无杂念，因此修炼易筋经的门槛对于很多人来说是个难度，后来被阿朱偷走想要送给萧峰，但是萧峰当时没有在意，以至于被游坦之最后捡走，于是在阴差阳错之下，一个不学无术的浪荡子弟就无意间修炼出来了六七成功力，在少室山大战的时候竟然能够与萧峰的降龙十八掌进行对掌，而大轮明王鸠摩智也是偷偷学习过易筋经，不过他急功近利，虽然也是功力大增，但是最后走火入魔了。

而在《笑傲江湖》里面少林寺的方丈方证大师的内功也是以易筋经为支撑的，可见方证大师的功力高深，而且对于佛法的领悟程度也是很高的，在与任我行对战的时候，任我行使出吸星大法竟然丝毫吸不动方证大师的内力，也无法抵抗千手如来掌，最后只好使用别的手段取胜。

后来这个易筋经还帮助令狐冲治疗好了一直在体内排出不掉的内力，令狐冲之前体内被桃谷六仙输入了六种不同的真气，后来因为种种原因变得更严重了，但是在书末终于被易筋经所治疗彻底康复。

达摩易筋经的概述

《达摩易筋经》传说是中国禅宗始祖菩提达摩的一种养生功法，练功时，必须在人少寂静的地方，刻苦锻炼，才能收到良好的效果，掌握这个功法的特点和方法，才能入门。

少林寺的功法，名称很多，《达摩易筋经》也属最早的功法之一，所以历来在民间很受欢迎，这个功法有个特点，它能疏通各个经络脏腑，发功快，见效速。

一个人难得有几十年的锻炼时间，因此就得在一、二个功法上狠下工夫，以求精通，方能锻炼出真功夫。

《达摩易筋经》确是我国一种健身的好方法，此功使神、体、气三者，即人的精神，形体和气息有效的结合起来，经过循序渐进，持之以恒地认真锻炼，从而使五脏六腑、十二经脉、奇经八脉及全身经脉得到充分的调理，进而达到保健强身，防病治病，抵御早衰，延年益寿的目的。

为什么达摩祖师发明的易筋经，被誉为中原第一绝学？

因为易筋经确实是威力不凡，这乃是达摩祖师经过多年修炼而得的绝世武学，其威力可以与九阴真经和九阳神功相提并论的，即使是游坦之这样的人在修炼之后都可以与萧峰这样的高手对阵，可见其威力。

达摩祖师所创的“易筋经”其产生的内力和修为确实不是中原武林当中的武学可以学到的，但是门槛比较高，比如像鸠摩智这样的高手最终也是只能在黑名单之内。

扫地僧在少林寺的藏经阁里面曾经说过这世上只有达摩老祖一人才修炼过完整的七十二绝技和易筋经，就是因为达摩老祖有相应的佛法来化解，只有心思单纯、一心向善的人才能修炼出易筋经上的神功，而像鸠摩智这种戾气过重的人，即使是武功再强，最后也是只能走火入魔，最后武功尽失。

像游坦之本来就是一个不学无术的弟子，就是因为心思单纯，在中了毒之后只是想要保命而已，因此就修炼了易筋经上的武学来自救，结果无意间练就上面的武学，获得了六七成内力，就连段誉的北冥神功也是吸不动他的内力，后来在少室山大战的时候，一个人就能对抗萧峰的降龙十八掌，在和慕容复联手之后就连萧峰也有点招架不住，最后幸好游坦之腿脚功夫不好，被萧峰踢断。

而在《笑傲江湖》当中少林寺方证大师也是因为修炼易筋经之后功力大增，就连任我行的吸星大法也是吸不动他的功力，最后差点被他所败，因此被列为正派十大高手之一，而在书末修炼易筋经之后的令狐冲也是武功大增，之前因为体内真气导致自己内力受损，后来内力上有着易筋经支撑，外门上有着独孤九剑支撑，令狐冲几乎天下无敌。

少林武功秘籍《易筋经》是达摩所作？为何被称为“道家房中术”？

少林武功秘籍《易筋经》是达摩所作？为何被称为“道家房中术”？

在20世纪上半叶，武侠小说风迷大江南北。无论是金庸，还是梁羽生，或者古龙，小说中写到了《易筋经》。

《天龙八部》中，慕容博就曾经对慕容复说：《易筋经》乃“天下武学之首”，是少林派第一绝学，若将其练通，平庸之辈亦可登峰造极。在金庸小说中，最厉害的武学秘籍当属《九阴真经》和《九阳真经》，而它们都起源于《易筋经》。

为何《易筋经》这么“神”，谁写了这部秘籍？有人说是达摩所作，并且还称之为“道家房中术”。这到底是怎么回事呢？

被奉为“内功圣典”的《易筋经》，成书年代以及作者，至今仍无定论。不过，被称为民国以来我国武术史学的奠基者唐豪先生，曾提出过，《易筋经》系明朝天启年间的天台山紫凝道人所伪造。此观点虽未获利确认，但却有其影响力。《中国大百科全书》等众多经典书籍都采纳了唐豪的观点。

不过，后来经过更多学者研究，确定了《易筋经》的成书时间最早不会超过明末清初，而最晚是在雍正时期，其中，在康熙时期成书的可能性最大。

那么，《易筋经》的作者是达摩吗？

经专家研究，《易筋经》早期的手抄本传播流行于苏州以及上海一带，因此，可以断定作者更大可能上是此地区人士。另外，《易筋经》中儒、释、道三大教派混杂，并非出自单独某一家，由此可断定此书并非道教中人所作。

还有，《易筋经》作者竟然把唐代传奇小说中的人物当作了历史上真实存在的史实，由此可见作者缺少一定的历史学功底，学术上的造诣和素养并不高。

综合以上观点，专家总结说，《易筋经》作者有可能是江浙一带普通阶层的文人，而非达摩祖师，更非道教人士。

那么，是房中术吗？清代学者周中孚曾提出，此书主旨是“讲内丹之书”。民国时期的唐豪则根据《易筋经》中含有”用战“之意（取自孙子兵法中”用战“一说，是两兵交合之意），提出它是道家房中术，是采补御女邪说。

不过，学者们都极力否定此观点。专家指出，此书主要阐述的是内在炼气的方法，外在通过各种招式，外壮神勇；内在则通过服丸药，注意修炼时间，采用日月精华等，内壮神勇。由内及外，达到神功效果。

更多学者认为，在中国文化中，阴阳平衡是最根本性的概念。道家也主张阴阳交合，采天地之气，达成人的内在平衡。也许，正是因为《易筋经》中提到了这种观点，才被人们误解为是房中术。

至于达摩，虽然功力高深，但毕竟是来自西域的僧人，无论如何，也不可能对中国文化有如此通达的感悟和理解的。另外，达摩出现在南北朝时期，比清朝早了若干年，自然与《易筋经》是毫不相干的。

因此，现在的大多数学者得出结论，《易筋经》不过是冒达摩之名而已。请这位高人来站台，当然就会被传为武林圣典了。

当然了，学术有真伪。只要是真实的，有道理的，我们还是应该取其精华为己所用。既然《易经筋》能够流传至今，如此被大众风迷，自有其可取之处。如果作为强身健体的方法，尝试一下也未尝不可。

易筋经是达摩所创的盖世神功，为什么后世鲜少有人能够练成？

因为“易筋经”这门武学极其不容易修炼而成，想要学会这门武学的人，首先必须得是那种心思单纯、不沉迷于功名、无有恩怨的人才可以学会，因此比“九阴真经”、‘九阳神功’等武学门槛要高；

在小说当中除了达摩老祖以外，后世人极少有能够练成的人，就连鸠摩智这样的高手也是因为戾气太重，结果连入门都不算，只有游坦之练成了六七分；

“易筋经”这门武学在天龙、笑傲等小说中登场，是少林寺的绝世武学，在《天龙八部》里面与“六脉神剑”齐名，当初阿朱就是为了帮助萧峰提升武学修为，于是去少林寺替他偷取“易筋经”，于是这才让这本经书在江湖走动；

后来萧峰不小心丢失了“易筋经”先后让游坦之和鸠摩智捡走，游坦之之前是被阿紫的毒虫所咬，毒气攻心，于是他为了活命于是就修炼了上面的武学，无意间练就了一身的内力不说，后来还可以正面应接萧峰的“降龙十八掌”；

而鸠摩智就不一样了，他纯粹就是贪心太重，想要学会这上面的武学将来就可以称霸武林，无敌天下，结果应为急功近利，导致自己变得走火入魔，最后按照扫地僧所言不是四肢瘫痪，就是走火入魔而死，幸好段誉吸走了他全部的内力，间接救了他一命，最后还使得他成为得道高僧；

因此在这种鲜明的对比之下，由此可知“易筋经”只有心思单纯之人才可以学会，在金庸小说当中有此资格的人大约是像郭靖、达尔巴、一灯大师、令狐冲、黄药师和洪七公这些人才有可能学会；

至于像欧阳锋、金轮法王、谢逊和任我行等人是注定无法练成易筋经的。

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